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伪满时期，日本为了使“希望之地”上的东北人民尽快成为其“顺民”在报业及文学艺术等方面均施以重重控制。1932年12月，在“新京”成立了伪“满洲国通讯社”（简称“国通社”），即是强化对东北各地新闻机构和新闻事业垄断的专门机构。伪“国通社”机构比较庞大，负责向伪满境内的汉、日、俄、英、朝文等各报纸及广播电台发送新闻稿，任何新闻团体与个人，都不能自由发稿 ，而且 ，伪“国通社”发出的原稿都是日文，各报的翻译部翻译后才能刊登。 除了伪“国通社”外，伪“ 弘报协会”也是重要的专制机关之一 ，其会馆的旧址位于今长春市胜利公园附近的人民大街上 ，现旧址仍在，曾由吉林省司法厅使用，现为中国移动通信青岛路营业厅。由“弘报协会”统治的设在伪“新京”的报社有：《大同报》（中文）、《大新京日报》（日文，后改为《满洲新闻》）、《满鲜日报》（中文）等。1940年12月，伪满解散了伪“弘报协会”，次年，成立了伪“新闻协会”，继续对新闻通讯实行统制，并提出建立“新闻新体制”。根据“新体制”的要求，除伪“国通社”外，又设立了三大新闻社，即《康德新闻》社、《满洲日日新闻》社、《满洲新闻》社（1944年5月，《满洲日日新闻》社 与《满洲新闻》社又合并为《满洲日报》社）。除上述报纸外，日伪时期设在伪“新京”的报纸还有：由《新京日报》、《大新京日报》改称的《满洲新闻》（并合并了《满洲商工日报》），社址在“中央通”（今人民大街长春火车站至胜利公园段）；由《长春实业新闻》改称的《 新京日日新闻 》，社址在“永乐町”（今广州路）；《大同报》，社址在“东六马路”（今大马路与上海路交会处附近）；《满鲜日报》，社址在今同志街永昌路口（原建筑现已拆除）；《满洲每日新闻》，1939年由大连迁至长春，社址在“八岛通”（今北京大街）……其中，伪《 大同报 》是用中文出版的伪满洲国政府的机关报，它是秉承当局旨意，宣扬殖民主义思想的奴隶性报纸。每日出早晚两刊，对开3大张，共12 版，版面设有重要新闻、本市新闻、社会新闻、经济新闻、社说、副刊、广告等栏目。伪《大同报》是伪满时期销行全东北的头号大报之一。报社设有发行部，并在日本东京、大阪和中国东北的大连、沈阳、吉林等地设有分社。1943年，伪《大同报》并入伪《康德新闻》，告别了它的一个时代。
值得一提的是，由于被当时的爱国文艺工作者使用，在一些报纸的副刊上，还刊载一些反映东北人民痛苦生活和不满日伪统治的诗文，如伪《大同报》的“文艺”、“夜哨”等栏目中，就曾刊载过当时著名作家萧军、萧红和白郎等的文章，当时人们读到的他们见报的名字分别为：三郎、悄吟、刘莉，这些都给当时的人们留下了深刻的印象，播下了思想复苏的种子。
日伪时期对出版业以及文学艺术领域的控制，也丝毫不逊色于对报纸的控制。难以想象，日伪对出版业的操控，竟然可以深入到人民生活的各个角落，可谓防不胜防。1937年，伪满成立“满洲图书株式会社”，统一管辖伪满的出版、印刷和发行事业。通过该会社，统治当局大量出版发行宣扬殖民主义侵略“功绩”的书籍、课本，对民众进行思想腐蚀和毒化。此后，建立的机构还有：伪满洲书籍配给株式会社、伪满洲出版协会、伪满洲事情案内所等——那一时期的“纸张”，的确被涂满了殖民、奴化的色彩，黯淡不见天日。
在文学艺术领域，1933年12月，设立“满日文化协会”，该“协会”总裁为伪满执政溥仪。在文学界，有“艺文志事务会”和“满洲歌友协会”等；在美术界，有“满洲美术协会 ”和“ 新京美术学会”等；在摄影界，有“拍照俱乐部”和“ 新京摄友会”及“新京摄影研究会”等团体 。此外，在音乐、戏剧界，“新京”及东北各地都设立了一些团体机构，充当日伪文化思想统治的工具。1941年，当局发布了《艺术指导要纲》。该《要纲》一出炉，东北的反日进步文艺受到严重摧残。1941年9月，“ 满洲文艺联盟”设立，当局通过控制该“联盟 ”和其他各文艺协会，控制整个伪满的文艺 ，实行一色的“国策文艺”和“官制文艺”……综合一些资料以及人们的记忆，旧长春街上到处是日本电影海报以及广告宣传品，其中充斥着明晃晃的殖民色彩，这一场景大致代表了东北各地的街头全貌。
来源：新华网
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