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走进北国孔庙、感悟文化熏陶 作者:黄学民
朋友,您瞻仰过“哈尔滨文庙”吗?如果您不远百里千里,甚至万里之遥的异国他乡,来到哈尔滨,不游览中央大街的欧式建筑,您就不会明白哈尔滨“东方莫斯科”、“东方小巴黎”盛名的由来。如果您不参谒“哈尔滨文庙”,不亲历素有“哈尔滨故宫”美誉的文庙,感受一下这处当年由著名爱国将领张学良将军题写碑记,雄伟壮观、金碧辉煌的仿清代风格古建筑群,那将是一件憾事。《学子》杂志在今年的第9期封二和扉页刊发了文庙的部分景观彩色图片。现介绍其有关历史和文化。
孔子及其哈尔滨文庙
记得两年前,一位朋友作七律一首赞颂文庙,其首句是“北国孔庙何处寻,哈埠腹地柏森森”。此句恰如其分的描绘出文庙的地理位置。“哈尔滨文庙”座落在市中心东端的文庙街北侧。以其规模宏大,金碧辉煌,松柏苍翠,园林如画,被誉为北国冰城旅游观光的胜地。哈尔滨文庙特点体现在三个方面.其一是新中国成立前,全国最后建造的大型孔庙;其二是规模宏大;其三是文化品位高。 首先,“哈尔滨文庙”是全国最后建造的一座孔子圣庙。熟悉冰城的人们概括哈尔滨的旅游景观为“一岛、一节、一圣庙”。一岛,是太阳岛,一节,是冰雪节,一圣庙就是指文庙了。“哈尔滨文庙”始建于民国十五年(1926年),落成于民国十八年(1929年),由当时东省特别区行政长官张焕相及继任长官张景惠倡建实施,当时在哈中外人士和政府募捐集资73万银币修建的。是北国冰城唯一一处祭祀儒家先哲孔子,传授儒家文化的圣地。 文庙,又称孔庙,是专为祭祀孔子的庙宇。“哈尔滨文庙”的大成殿里,正位是一个雕龙贴金的巨大神龛。当年建造文庙时,孔子牌位置于神龛前,并无孔子像。1989年9月28日,为纪念孔子诞辰2540周年,而雕塑了一尊布衣孔子形象,并将其置于神龛中,以供后人参谒。孔子,名丘,字仲尼(公元前551年—前479年)。孔子是联合国教科文组织确定的四位世界人物遗产之一(另三位是古希腊的苏格拉底:古代印度的释迦牟尼:耶酥基督),是一位重要的世界文化名人。孔子是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,是在中国历史上,乃至世界历史上留下巨大影响的历史人物。他所开创的儒学,是中华传统文化的组成部分,也是世界文化的重要组成部分。孔子的思想不仅在中国历史上产生了巨大的影响,而且在现代仍然有多方面的影响。特别是东西方文化碰撞交融的今天,继承孔子思想和儒学精华,弘扬中华传统文化,对于我们建设中国特色社会主义文化,仍然有着现实意义。
建造哈尔滨文庙的历史背景
“哈尔滨文庙”是现存全国最后建造的一处规制完备的孔庙。建造之初,正是1919年北京反帝反封建的“五四”学生运动,批判“孔家店”之后。然而在东北,则刚刚从沙俄残余势力的统治及欧美各国资本的控制下解脱出来。由中国政府自1917年11月控制哈尔滨火车站开始,逐一收回中长铁路的护路权、市政权、教育权等,至1923年3月1日在哈尔滨正式成立东省特别区行政长官公署。这段历史反映到张学良将军所撰写的《哈尔滨文庙碑记》中。记载:“自政权收回后,百务聿新,当事者以学校悖兴,不可废崇祀先圣之典”之极端重要是在于孔子之教以孝弟为为仁之本,“盖以《孝经》教天下之顺,……遏天下之逆”,“使人人以仁孝宅心,则蒸之为善俗”,达到“通神明而光四海”。文中又讲“祭者教之本,此文庙之建所以不可缓也”。由此可见,“哈尔滨文庙”的修建反映了东北从帝国主义奴役下收回政权,当日寸确定以孔子之教为诏国之本的特定历史,在关内是反帝反封建批孔,而在东北则是反帝而尊孔、祭礼,借以弘扬中华民族文化,从而振奋民族精神。
规模宏大的哈尔滨文庙
规模宏大的“哈尔滨文庙”,是哈埠惟一的典型的仿清代建筑风格古建筑群。其建筑结构为三进院落,占地23000平方米,建筑面积5674平方米。沿中轴线其主体建筑自南向北依次为:影壁墙、泮池泮桥(状元桥)、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠。主体建筑两侧尚有左右配殿,东西庑、掖门、牌楼、石碑等。四周环以黄琉璃瓦顶红墙。布局严谨,错落有致,金壁交辉,浑然天成。它的总体规格,据不完全统计,在全国属第三位(仅次于北京和山东曲阜孔庙),是我国东北地区现存建筑规模最大、保存最为完整的一座孔庙。 据现存《东省特别区创建文庙碑志》记载:“谨案孔子之庙,在昔为中祀,其殿九楹,为堂七,为夹室二,此旧制也。自清光绪三十二年,升孔子为大祀,而京外学官,犹仍旧贯,未之改作。今东省特别区闳规大起,创而非固,故其缔造合乎大祀之仪。……凡庙制,大成殿居中南向,为堂九,为夹室二,都十一楹。”由此可知,居于二院的主殿大成殿,是按大祀祭孔仪式的规格设计建造的,这乃是“哈尔滨文庙”建筑群的独特之处。重檐庑殿顶式,面阔十一开间(即堂九夹室二之最高规制),其格局可与北京故宫的太和殿相媲美。北京和曲阜孔庙的大成殿,均为面阔九开问。“哈尔滨文庙”的主体建筑物,采用了我国最尊贵的“黄琉璃瓦”,即“皇顶”,它是帝王御用的建筑规格。彩画也使用了最高一等的“金龙和玺”彩画,故而完全可以称为“皇家建筑”。由于“哈尔滨文庙”不同于一般文庙,“在建筑规制上又突出了哈尔滨文庙在全国文庙系列中的重要地位”。因此,熟知当时历史和文庙建筑深蕴的旅游者,盛赞哈尔滨文庙是哈尔滨的“故宫”,也就不足为怪了。
哈尔滨文庙的旅游文化品味
“哈尔滨文庙”的文化品位高。文庙古建筑群气势恢宏,富丽堂皇,院内古松参天,环境清雅。故而,引来海内外参拜者穿梭如云。陈列的《孔子圣迹展》、《黑龙江少数民族文物陈列》、《中国孔庙专题展》等展览,增添了文庙的文化内涵。1985年,利用文庙古建筑作为馆舍,由黑龙江省人民政府批准,成立了全国第一个省级民族博物馆,并对外开放。1996年11月,“哈尔滨文庙”被国务院批准为第四批全国重点文物保护单位之一,成为不仅具有历史文物价值,又有高品位文化内含的旅游景点。 二十世纪初,欧美各国已大批出现钢筋混凝土、钢结构的现代建筑。中国受西方建筑影响,也出现了一部分沿用中国古典建筑的手法,一部分运用钢筋混凝土为骨架的仿古建筑。如1915年设计建造的北京协和医院和医学院、1925年至1929年建造的南京中山陵建筑群、以及南京金陵大学(1927年)、广州中山纪念堂(1928年)、北京图书馆(1929年)、武汉大学(1929年至1935年)等一批仿古建筑。“哈尔滨文庙”建造时,正处于中国20世纪二、三十年代建筑变革时期,而,其主殿(大成殿)的“里外金柱改制做成钢筋混凝土,金柱柱顶石用水磨石作成”。文庙在建筑风格、材料技术上,既反映了清代古典建筑传统技术与艺术的延续发展,又反映了中国建筑变革初期采用新技术新材料的历史年代。所以,“哈尔滨文庙”是一处具有历史价值,同时又具有建筑技术和艺术价值的古建筑群。 倘若你在春末夏初的时候到“哈尔滨文庙”参观游览,这是一个极佳的季节。文庙各庭园中的小桃红、丁香、忍冬藤等灌木,各种红色的、白色的、紫色的花朵竞相开放,林中莺歌燕舞,一片生机。游人抬眼望去,满目春意盎然,油然觉得自己置身于百花园中,其乐融融。微风吹来,清香之气袅袅飘散,沁人心脾,更是顿觉清爽甘甜。在这“乌语花香之地”,使人不觉心旷神怡,宛然进入了一个“世外桃园”,犹如回归大自然的清新享受。 旅游者朋友、青年学生们,“哈尔滨文庙”没开正门之谜、文曲星下凡的传说、大成殿的雄伟、状元桥的风采,如此众多玄秘和典故,只要你在百忙中抽空前来瞻仰“哈尔滨文庙”,游览哈尔滨“故宫”,这些疑团将会被逐一解开!眼前的肃穆气氛和秀丽风光,一定会让你留连忘返。纸上得来总觉浅,若赏美景须躬行,但愿各位朋友能早日成行。 孔子日:“有朋自远方来,不亦乐平”。“哈尔滨文庙”和民族博物馆的工作人员,真诚欢迎和恭候国内外宾朋的到来!
作者为黑龙江省民族博物馆副馆长 副研究馆员、省文博学会会员 |